乡下人骂人的时候，爱用你连个毛鬼神一样，其意思为你这人怎么像个毛鬼神。这有鬼又有神的倒底是何方神圣呢？

以前的人，无论有钱人或没钱人，多喜欢在家里堂堂正正地供奉一位财神爷，以求招财进宝！ 但听说，也有一些人家是暗地里偷偷摸摸供奉一位毛鬼神。据说，这位毛鬼神能把别人家的东西，慢慢地、一点一点的搬到自己家来。它不走大门，主人要为它暗处留个小门，以便出入。主人也要对毛鬼神敬心供奉，若得罪了它，还会把自己家的东西搬往别人家去。

汉民族是一个泛神论的民族，我们的先民们创造了很多的神。在我们太原郊区的农村，十字路口有“五道爷”，进了院里有“土地爷”，锅台上有“灶王爷”，马圈里有“马王爷”……总之，凡是你能想到的地方，就都有一个“神”在那里。人们呢，对于大多数的神都是心存敬畏的，顶礼膜拜的，称这个“爷”，那个“爷”的，唯有“毛鬼神”是一个例外，人们对它直呼毛鬼神，而不加任何的敬称。还有一个现象就是，其他“神道”都有自己的“职责”和名份，都在百姓的家里都有自己的牌位，都享受着人们的香火供奉。毛鬼神则没有这样的荣幸，没有一家人出来说，自己家里供奉着毛鬼神。倒是人们闲谈时说起那些比别人多长了一只手，家里不光不彩地多了些东西的人总要神神秘秘地说，“那家人顶着毛鬼神呢”。在农民的语言中，所谓的“顶神”，也就是在家里供奉着的意思。

原来，毛鬼神是人们心目中的“盗神”，是一尊不光彩的神，无怪乎人们说起它来，总是那么不恭，总是那么鄙夷，总那么坚决地与其“划清界限”。我们的先民们也真是够幽默，够智慧，他们把神界设想得和人间一样的丰富，和人间一样的有趣！人间有偷儿，神界哪能没有。在村里，有那个人容貌猥琐，行踪诡秘，人们就说，那可是个毛鬼神，或者直接给起个绰号叫毛鬼神。

毛鬼神是盗神，那它的职责就是帮主人往回偷东西了，人们说，“顶”毛鬼神的人家，囤里的粮食吃不完：不等人家吃完，毛鬼神就给“倒弄”回来了；衣服穿不破，不见扯布不见动针线，就穿上衣裳了……

更可笑的是，传说中的毛鬼神不光偷粮食，偷衣服，偷财宝，还偷茅坑里的臭茅粪！因为茅粪能肥田，能让地里多打粮食，那也算是一种财物呀。据老人们传言说，毛鬼神偷茅粪时，手段很不一般，他老人家能把茭梆榔儿（即高粱杆的节儿）作为“容器”来“运输”茅粪，把其他人家茅坑里的茅粪搬运到主人家的茅坑里。那时的人愚昧、迷信，农妇们往往还要安顿自己的孩子说，黑夜在街上碰到风刮的茭梆榔儿跑，可不敢用脚踩，那是毛鬼神倒弄茅粪哩，你一踩就会溅一脚臭茅粪。那年我和妻子谈恋爱时，冬夜里在街上缠绵，恰巧有一个茭梆榔儿被风吹着从身边咕噜噜地滚过，我便对她讲了这个禁忌，她至今还记忆犹新。

集体化的那些年头，农民的一切都是集体的，连茅坑里的茅粪也不例外。集体派人拉着木制的粪桶从社员家的茅坑里掏茅粪，掏一桶给记“3分工”，相当于一个“劳动力”干半天的活儿，也是那时农民“收入”的一部分。于是便有奸巧人家在茅坑里打起了主意，把洗碗水洗脚水洗脸水统统往茅坑里倒，茅坑当然就比别人家满得快，但那茅粪的“质量”就可想而知了。茅坑满了，就叫队里的掏茅粪的来掏。每遇到这样的人家，掏茅粪的就会抱怨说，这家顶得毛鬼神哩。

现在的村里人懒散，也不在乎地里多打那两颗粮食，茅坑满了还得花钱请人掏呢。至于那个神神秘秘的毛鬼神呢，也不听见人们在口头念叨了。真是今非夕比了。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5619055e0100kw9z.html

“毛鬼神”有两个来源：
其一，姜子牙的舅舅，传说，姜子牙封神，将人神分途，所有在殷周之战中的鬼魂都被封为大大小小的神，封到最后，姜子牙的舅舅也跑来，看能不能给自己封一个一官半职，就在门背后探头探脑，当然，我们也不得而知是哪个门的门后面，因为系民间传说也无从考证，这姜子牙一看他的舅舅鬼鬼祟祟的样子，就随口说了一句话：“你要进来就进来，干嘛探头探脑地，像个毛鬼神……”就应了这句话，他就被封为毛鬼神；

其二，元代的“鞑靼”，这是类似于小队长这样的一种官职，元代有一项非常野蛮的统治政策，每十家汉人，由一个蒙古人管理，这蒙古人被称作“答答”，每十家的答答有个特权，这十家汉人，每家要是娶了媳妇，那么，这个媳妇的初夜权是“答答”的，蒙古人借此方法欲循序渐进，改变汉民族的血统。但，这样的野蛮政权并没有持续百年，元末朱元璋农民起义，设计在中秋夜全体斩杀了“答答”。当时元廷虽气数已经尽，但还没垮台，因此，元廷看到大量的“答答”被杀，此事已经无可挽回，就只能顺推，最后下令，让“答答”生前所管辖的百姓去敬奉为神灵，老百姓也接受了这个无奈的折衷的解决方案，敬奉之后，竟然有了灵气，因此，元明易代也没有改变这种格局。当然，这里要说明的一点，八月十五杀鞑靼的故事不见于正史，据说，是清人不屈服于满族之统治而杜撰。笔者以为，关于此事的有无，关系并不大，本文仅摄取其故事在民俗学上的意义。

山村里有一人家，日子过的很贫穷，于是主人便请教法师招一位鬼神帮忙。法师了解了他的家庭情况说：“你现在的情况要请大的神灵是很难办的，请一位小神帮忙倒是可以。”主人觉得请不到大神请一位小神帮助自己也行。

于是，法师在门外下水道口烧香祷告，请来了一位毛鬼神，让主人在家里一日三餐供养着。之后，不知不觉家里就多了东西。旧毛巾、旧衣服、切菜刀、擀面杖、小米、黄豆，这一位毛鬼神破破烂烂什么东西也往家里偷，日子久了，家里成了一个收破烂场，这时，主人觉得有点烦，干脆不再供养这位毛鬼神了，这时候麻烦又来了，家里用什么就丢什么，用什么找不到什么，直让他恼火。没有办法，只好再去找法师，请求把毛鬼神送走。法师来了又祷告了一番才把那位毛鬼神送走，家里总算是安宁了下来。主人继续过他的穷日子了。

人，再穷也得靠自己拼打踏踏实实过日子，千万不能投机取巧走捷径，不然的话，只能落得个菜蓝子打水一场空。

陕北方言 有句“宋川的毛鬼神——好请难发送 ” 为什么要说宋川呢?

oh!magat!!!  

晕  不信啊