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乐善忠义班是明朝开国大将冯胜于洪武6 年 （1373 年） 西征时在原甘肃高台宣化乐善堡 （现高台县宣化镇乐二村） 原有民间秦腔戏班基础上“整建”的，至今已有600 多年的历史，被当地称作"天下第一秦腔戏班"。

汉代以前，张掖为匈奴驻地。这里的文化活动鲜见于史书记载。据目前所知最早的一首民歌是元狩二年（前121年）春霍去病率精骑数万在祁连山击破匈奴后，匈奴人创作的“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色”，表达了匈奴人失去家园后的无奈与悲戚。

自西汉起，汉文化开始传入张掖，教育逐步兴起。由于这一时期的文化活动主要在官府官僚间进行，现存的文学作品较少，主要作品有细君公主的诗歌《悲愁歌》及东汉光武帝刘秀的《赐窦融玺书》、《报窦融诏》、《又报窦融求代诏》，河西五郡大将军安丰候窦融的《上光武帝书》、《让隗嚣书》、《请伐隗嚣书》等散文。两晋以后，教育进一步发展，佛教文化开始兴盛。

隋唐五代时期，随着经济的发展，张掖文化发展进入了一个新的阶段。隋朝皇帝杨广派尚书左丞裴矩（山西闻喜人）驻张掖专掌西域诸国的互市贸易。裴矩根据西域各国客商提供的情况，编纂绘制了《西域图记》三卷。盛唐时，张掖籍大儒赵武孟和其子赵彦昭，文学创作卓着。赵武孟官至右台御史，着有《河西人物志》十卷。赵彦昭写有《和韦长安故城未央宫应制诗》和《秋水木芙蓉》等诗作。陈子昂奉旨巡视张掖，写下了《题居延古城赐乔十二知之》、《居延海树闻莺同作》、《度峡口山赐乔补阙知之五二无竞》等诗作及《上谏武后疏》脍炙人口的散文。王维、高适、岑参、马云奇等驻足甘州时均留下着名诗篇。着名高僧玄奘去印度取经，往返均经过张掖，促进了佛教文化的流传。

宋代时，张掖为党项族建立的西夏所统治。唐末五代的俗讲（通俗讲佛经故事）到西夏发展为宝卷。河西宝卷流传甚广，张掖更为普遍。由于西夏统治者重视汉文化，尊崇佛教，使张掖的佛教文化得到了空前的发展，现存于甘州城区的大佛寺及其内部的塑像、壁画就是西夏文化艺术发展的代表之作。

元代时，由于张掖处于“省会”地位，是全省政治、经济、文化的中心。当时在甘州城东北隅文庙巷立“行省学庙”（学与庙合，办学兼祀孔）。后来，又在甘州置“甘肃儒学提举司”，管理所属路府州县之学，使张掖的文化教育事业得到发展。

从明代到清代中期的400余年中，张掖文坛百花竞放，诗、词、歌、赋、散文，争奇斗艳，客籍作家，本籍作家，各领风骚，创作成就最高者当属诗词、散文。当时，有成就的诗人达百余人，诗作500余首，散文作者200多人，脍炙人口的文章有数百篇。明代巡抚都御史陈棐开馆讲学，并购置图书充实尊经阁，建起了河西最早的图书馆。清乾隆二年（1737年）甘州知府冯祖悦重建甘泉书院，购买图书300余部。高台、山丹、民乐新建的书院藏书约计2000多册。当时，张掖已经出现了专门经销图书的店堂“智盛堂”、“树德堂”。明初，秦腔、眉户剧、木偶、皮影等剧种传入张掖，史书记载中最早的秦腔戏班——高台“乐善忠义班”诞生。自此，以戏剧为代表的文化艺术事业开始兴盛。清康熙六年（1667年），江南戏剧理论家李渔偕同家庭社戏班来甘州，上演了昆剧。之后，甘州诗人马羲瑞的着名昆腔剧本《天山雪传奇》问世。《天山雪传奇》同清初洪升的《长生殿》相比晚四年，但比孔尚仁的《桃花扇》早七年，这表明当时甘州的戏剧创作具有一定水准。清康熙后，临泽、甘州、山丹、民乐、高台县先后创建了以演秦腔戏为主的戏剧团体“沙河忠义班”、“王家老班子”、“义乐班”。清末民初，张掖五县戏剧演出团体已有10多个。自明代开始，张掖出现了一些较有成就的画家，其中着名的有贾式古，张心斋，周家惠、周家志兄弟，冯琳等。其中贾式古的《钟馗捉鬼图》、冯琳的《昭君出塞图》、《文姬归汉图》、《三驼图》等已达到较高艺术水准。

近代，张掖在文学、美术、新闻等方面得到长足发展。林则徐、李銮宣、裴景福、罗家伦的诗歌脍炙人口。吴可读、阎汶、左宗棠、龙锡庆、曹设的散文不仅记录了历史重大事件，而且也有骇世醒俗之言。民国中后期，西学东渐，西洋画、水彩画、油画、木刻等也传到张掖，山丹画家王孝，研习油画及水粉画。张掖执教画家陆其清，擅长油画，其作品有《夜行图》、《行乞图》、《成吉思汗》。清末民初，《申报》、《大公报》、《民国日报》等报相继进入张掖。民国19年（1930年），国民党军官马仲英在张掖创办《甘州民声报》。其后，国民党张掖县、民乐县党部及其三青团分别创办了《祁连周刊》、《甘州民报》、《金山民报》。

中华人民共和国成立以来，张掖文化事业有了新的发展。自建国初期至60年代中期，旧中国延续下来的诸如社火、戏曲、音乐等富有地方特色的优秀传统文化得到继承。但传统文化中那些带有封建迷信、颓废落后的糟粕得到涤荡。中国共产党领导人民在长期的革命斗争中创造的许多新的文化形式如红色革命歌曲、秧歌剧、新改编的秦腔等在张掖得到迅速传播，人民的精神生活随之发生了深刻变化，爱党、爱国，以昂扬向上的精神状态和饱满的热情努力工作、建设新中国、创造新生活成为文化发展的主旋律。从60年代中期至70年代末，由于“文化大革命”的发生，张掖人民创造的优秀传统文化遭到严重破坏。这一时期，文化服务于政治运动，内容单调、贫乏。充斥城乡的文化活动主要是如《大海航行靠舵手》、《无产阶级“文化大革命”就是好》等政治歌曲、毛主席语录歌曲和以《智取威虎山》、《红灯记》为代表的八个革命样板戏。从1978年起，随着经济社会的发展，张掖文化事业逐步显现出新的活力与生机。在文学创作方面，以张掖市文化艺术工作者联合会成立及《甘泉》、《焉支山》、《祁连风》、《枣林》、《黑河水》、《牧笛》等内部文学刊物的创办为标志，培养出了一大批文学新人。七一秦腔剧团推出的以《西域情》为代表的剧作，将戏曲文化推向了一个新的高度。美术、书法、摄影、音乐创作也有不俗表现。特别是2004年市委、市政府设立“金张掖文艺奖”并进行首届评奖活动以来，张掖的文学艺术创作更加活跃，创作水平正在逐步提升。在社会科学研究方面，以2004年市委、市政府设立“张掖市社会科学优秀成果奖”为标志，社会科学研究工作生机盎然，研究领域不断拓展，一批具有重要价值的研究成果相继问世。这批研究成果对解决改革开放中遇到的热点、难点问题，挖掘张掖历史文化内涵，扩大对外宣传，让外界了解张掖，开发旅游资源，促进社会进步发挥了重要作用。


引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_abbb508b0102w257.html