昭君
"一身归朔漠，数代靖兵戎；若以功名论，几与卫霍同".和西施相比,王昭君是一位更值得我们尊敬巾帼英雄: 王昭君本名王嫱,公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北昭君村）。16岁时,汉元帝诏告天下选美,天生丽质,秀外慧中,琴棋书画无所不精的王昭君自然成为南郡首选,昭君之父王穰晚年得女,本舍不得昭君远离故土,进京侍驾,然皇命不可违,昭君无奈,只好泪别父母兄长,乘官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，等待皇帝召见.然皇嫔妃何其多也,昭君进宫三年,一直无缘面圣,又远离亲人,孤独无依,公元前33年,匈奴呼韩邪单于因受其兄威胁权位不保,主动向汉称臣,要求和亲,呼韩邪是第一个主动向汉称臣的单于,汉元帝以隆重的礼节出迎30余里,以往和匈奴和亲,并答应许以公主,然太后不忍公主远离故土,于是汉元帝便下旨称若有宫女自愿和亲,汉朝将待之以公主礼.众嫔妃进宫多年,郁郁寡欢,自然有不少人动心,然又想到此去迢迢万里,也许永无归日,是以竟无一人愿意和亲,惟昭君深明大义,自愿出塞和亲,这里面还有一个众人熟知的故事:相传昭君进宫之后,因元帝后宫佳丽太多,便命画师毛延寿为嫔妃画像,以供元帝挑选临幸,昭君自恃美貌,不肯行贿,毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣,导致昭君三年无缘面圣,昭君才决定远嫁匈奴.其实这仅仅是文人杜撰的一个故事,正史里并没有毛延寿这号人物,历代文人咏昭君之文大概有八百多篇之多,其中有大诗人李白、王维、白居易等等都引用了这个故事，所以毛延寿故事广为流传。事实上近年来，有关专家据史料分析得出昭君出塞完全是出于自愿，昭君深知和亲对胡汉两族的重要意义，甘愿牺牲自己以实现胡汉两族的团结和平。 昭君的美在《后汉书》里有侧面的记载：“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”这是昭君离京前辞别元帝之时的场景记载，由此可观昭君之美。离京之时，元帝亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，一路上马嘶雁鸣，悲切之感，使她心绪难平。昭君在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。传说中南飞的大雁听到琴声，看到骑在马上的美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。于是，后人便形容昭君有“落雁”之美。 历时一年多，一行人终于到达漠北汗庭，昭君以她的容貌及见识赢得了匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁，昭君出塞以后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，所谓“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。十一年后，呼韩邪单于去世，昭君派人请示汉帝说她的任务已经完成，请求回归汉朝，当时朝廷考虑到政治上的得失，复信让她“从胡俗”。何为“从胡俗”？按照匈奴的传统，单于即位以后可以娶其后母为妻，即“父死，妻其后母”。于是昭君便忍受莫大的屈辱，无奈地嫁给你呼韩邪单于的长子复株累单于，这年昭君仅仅21岁，（对于一个汉朝女子，嫁给儿子为妻，这在现代也是人们所不能接受的事情，更何况是封建社会，然昭君为了两族人民的团结友好，做出了如此之大的牺牲，我想我们任何一个人都应该尊重这位两千多年前的巾帼英雄。致敬！）昭君嫁给复株累单于后又生两女，十一年后，复株累单于去世，昭君也于次年去世，年仅33岁！！！ 一代佳人就这样无奈地走完了她辛酸的一生，死后连其地点正史也没有记载，两千年来，大多数人仅仅知道她是中国历史上有名的四大美女之一，却不知她更值得人们怀念的是其历史功绩及顾全大局的民族意识。 历朝历代都有文人写昭君的诗词歌赋，如杜甫有诗云：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
李白亦曾写下：“汉家秦地月，流影照明妃；一上玉关道，天涯去不归。”的诗句来赞美昭君，并流露出对昭君的无限怜惜，而欧阳修则大言不惭一书生，说什么“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”，他的意思是昭君远嫁匈奴并不是一件值得伤心的事，似乎还值得庆幸，说你不见武帝将陈阿娇被关在皇宫里吗？人生失意是不分南北的。欧阳修怎么能体会昭君嫁给儿子的痛苦和无奈，他又怎么知道一个年仅19岁的若女子嫁到万里之外的大漠的辛酸与悲哀。每次读欧阳前辈的这首诗，我恨不得咒他几句！！！ “汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙”。这是一副什么样的场景？“情欲说无语处，传与琵琶心自知”，这又是什么样的感慨？昭君啊！可怜！可叹！可敬！ “昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳”（董比武的评价）。让我们记住这位曾经为了胡汉两族60多年的和平牺牲了自己所有的小女子吧！让我们不仅记住她的美貌，更记住她宽大的胸襟及甘于为民族利益牺牲自身的精神吧！
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