2003年我得到一个意外的收获——收藏到一本《山西洪洞古大槐树志》（根据柴汝桢著《槐树杂志募捐经费碑记》，疑为景大启、柴汝桢等所著《槐树杂志》，现暂定名为《山西洪洞古大槐树志》）

槐树杂志募捐经费碑记 1

柴汝桢

洪崖北郭外二里许，有大槐树古墟，槐虽不存，而过客思乡之心未有不存焉者也。余友景君尔宇，昔时宦游山左，思保存古迹，募款建筑，迄民国癸丑解组归田，因工未竟，多方筹措，幸遐迩义士慨解仁囊，佽助藏事，此地北有经塔，阙者补之，东有古洞，圮者葺之，构造碑亭、茶室、牌坊、环门暨塔前砖洞，焕然一新，购地七分以备施茶之资，且悬绰楔竖石纪事，犹虑其久而就湮，驰书远近，广征题咏，计得记序题跋及古今体诗百余首，颜日：《槐树杂志》，付石印，以广流传，此是文献足征，有光晋乘，俾艺林，远播垂诸无穷，庶四方观者，咸知古大槐树之所在，而迁民遗迹共霍岳汾川悠久无疆，足使关怀桑梓者莫不爱比召棠，且洪之人士藉以与侨居远方者互相联络，胥在乎此一举也。岂徒感动游子旅客己哉。杂志经费赖诸大雅君子捐资，遹观厥成。景君不欲没人好施之德，属余记之，因揭诸君急公好义之诚，并景君缔造经营之力，有足多者。是为记。

注：引自“大槐树网”文化探源《古迹碑记》

我收藏的古本前后封皮缺损，我不知何人所著，书为何名，但内页基本完整（缺损2半页）。宣纸双折页线装，页码在折中线上。正文似毛笔书写小楷，整洁端庄。正文共计三十一页（正反共计62个页码），封一、封二为两张黑白照片，正文后为三篇序。

封一题为“山西洪洞古大槐树处摄影”，从影像上看为大槐树纪念碑刚刚落成，上书“古大槐树处”五字，前有土方；左有高大雄伟的牌坊，门额有横匾，匾上雕着“誉延嘉树”四字。照片上有四十余人，多为衣着整洁的清末乡绅，牌坊下有一辆双套豪华马场，整个场面热烈，好似在开庆祝仪式。封二题为“山西洞古大槐树遗址”，影像上的大槐树纪念碑庭院完整，有箱房、厅阁、围栏和砖砌门洞（门洞上有字不太清析）及门洞傍一棵高大的树，有四人（清末装伴）在纪念碑前留影，显得比较肃穆。

正文首篇题为《洪洞古大槐树志  县志古迹》，依次为贺柏寿所著《重修大槐树古趾碑记》、景大启所著《重修大槐树古迹碑记》、李炳珩所著《修复大槐树古迹记》、柴汝桢所著《复修大槐树古迹记》等等。本书共收录关于大槐树的碑记、题跋、歌咏、诗、词、序等近百篇，篇篇情深意切，无不念仰古大槐树处这一移民发祥地，作者达六十多人。

后序共三篇，字体似毛笔书写隶书：序一落款“民国十年六月五台赵戴文识于山西陆军第四混成旅司令部”（前页缺损）；序二落款为：“中华民国六年邑人韩炯序于平定阳泉保晋矿务局”；序三落款为：“民国六年仲春邑人马汝骐序于槐荫山房”。

2003年夏，舅舅在整理姥爷留下来的一些旧书时，发现这一古本。据舅舅讲姥爷在清末是远近闻名的乡土文人，熟读四书五经，能诗句善对联。舅父知道我喜欢写点豆腐块，遂将姥爷遗留下来的古籍都给了我。对于这本《山西古大槐树志》我更是爱不释手，有事没事总爱翻翻。我族虽为琅琊王氏王贵后裔，自明初由山东济南新城迁至兰州，与现在的新城王氏后裔一脉相承，但族人代代口传祖籍为山西大槐树下，相关大槐树移民的“脚趾复甲”、“解手”等传说也在我族人身上及言语中有所体现，并在移居地栽槐树以示纪念（现在我村村委会院内仍存活两棵古槐），不知何故，年代久远不能考证，所以深深地被那些文人雅士的思乡之语感动着，脑海中隐隐而显我先祖从山东迁往兰州时是否也参与了当时的大槐树移民。

后来我上网查询，在“大槐树网”中发现所记碑记、诗文与此古本中的碑记有些内容相同，只是一些文字略有差异，不知是否上传者所至。今书虽归我所有，但书中的内容更应该让普天下的槐裔及关注大槐树移民的诸多爱好者知道，近日我已将古本断句完毕，现献于广大读者共飨。心虽经仔细校对，但错漏之处在所难免，望读者谅解，敬请指正；另文中很多作者生平简介不详，仅凭个人能力无法实考，如有知情者敬请留言，能详者尽详。我期望日后能将此古本中缺损的文章补全与今文对照印制成册，使始建者之精神于永存，使《古大槐树志》得到宏扬。

移民往事数百年，槐裔子孙繁绵长。宋塔杨槐成千古，异人奇事流百芳。

塔载佛经渡众生，槐系万民居四方。人生迁徙本无常，天涯海角忆故乡。

琅琊后裔兰州王氏

引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0c22190100kc1i.html

其  二

景大启

古大槐树在敝庄广济寺之西，即世所谓迁民处也。近百年来，树啮于河，广济寺亦倾圮就尽，其巍然独存者，惟寺之浮屠而已。启生长斯土，每见往来过客，抚景流连，不胜故乡之感，乃知习俗所传，良不诬也。第恐年代愈远，稽考无从，亟（jí）思所以表彰之，而历年鹿鹿，有志未逮。曩者，尝与同里刘君淑言，武君襄哉，募捐三百余金，托里人缮修塔基，建纪念亭，未及讫，款绌中止。今兹由济旋里，值寅友胡君春岩，亦解组归，相与谋诸绅商，得钱三百余缗，而竖碑建坊，各工始可次第举行。是役也，既赖一二同志倡之于前，复荷好义诸公襄之于后，启不敏，幸附骥尾，聿观厥成，有余荣焉。谨将举办缘起，并在事各君芳名，勒之贞珉，以期共垂不朽云。

注：景大启，字尔宇，清末民初洪洞贾村人。光绪末任山东曹府观城厅曲史。任满后，同乡刘子林时任长山县知县，聘其作幕，两人相商，遂起筹建古槐古迹之意，并在山东募捐银两，托人修建石经塔。后又任茌平厅典史，宣统末年辞官回乡。民国初后，任洪洞县商务总理。积极倡议保护大槐树遗迹，修建碑亭，牌坊，后又募集经费构建茶室。参与纂修《洪洞县志》补记大槐树迁民之事；征集诗文，石印《古大槐树志》流布四方。为大槐树遗迹保护的创始者，可以说大槐树遗迹因其而闻名。

古大槐树保障说

贺椿寿

邑之城北，望霍门外二里许，大道通衢，汾水东滨，广济寺左，留有古蹟。昔年树木林立，其中苍槐最古，有谓为汉槐者。前明洪武中，永乐间，朝命移民实边，此盖其荟萃处也。广济寺曾树碣载其事甚详，乡里耆老犹及见之，迄今年湮代远，饱历风霜，古刹付诸汾流，遗碣鞠为茂草，仅留孤塔，矗立其间，惟闻风铃对语而已。余家于邑西，汾水之滨，尝闻父老述迁民事，而欲求其遗址，杳不可得。惟地当孔道每有客戾止，驻骖郊外，辄访古大槐树处，佥曰：“吾先世邦族也”，抚今追昔，流连不已。古大槐树之关系，匪物四方堪留纪念，一邑尤足资保障也。前清光绪，辛亥民军起义，戎马仓皇，邻封率多震惊，比卢协统督师南下，部下士卒履洪境，道经古大槐树处，皆下马罗拜，媲美甘赏遗爱，低徊不忍去者久之1。城郭安堵，军士保卫之力居多。盖军中多燕、赵、齐、豫人，溯其始迁，皆由于此，故于洪尤加敬焉。诗曰：“维桑与梓，必恭敬止”。彼纠纠者讵独异于人哉。余窃叹槐树之古迹，其关于民族纪念，以保障我邑人者，甚重且钜。故国乔木，有御灾捍患之功，于乎伟矣。余恐时过境迁，历久湮没无闻，故就当日事实而为之记。俾览者咸共晓然，古槐荫庇群生，未有涯埃云。

注：贺椿寿，清末民初洪洞人。民国（1917）参与纂修《洪洞县志》，其他无考。

1、太原辛亥起义杀死了巡抚陆钟琦，清廷派三镇兵卢永祥部进攻山西革命军，卢军所到之处肆意抢掠。来到洪洞大槐树下，官兵们都停步不前，相互传言洪洞大槐树为祖籍，遂秩序稳定。

成二律呈政

封璜

一

徙民争说大槐树，乔木犹存旧典型。郑重居人征故事，摩挲遗迹未调零。

到今历历横空塔，终古劳劳过客亭。伫见有诗笼满壁，一时绮麗炳丹青。

二

我友燕南苏季子，旧云徙此卜莺迁。昔时爵里已无考，故国山河尚婉在。

去萃衣冠成望族，来膺民社有天缘。看君摛(chī)藻诵先德,不数谢家述祖篇。

注：封璜，字卜熊，清末民初江苏人，其他无考。

题古大槐树迁民古蹟

单庭兰

胡元运尽群雄扰，芟夷民命如蒿草。北平靖难1寻千戈，邑里邱墟废坟多。

春来归燕巢林木，芜城荒社穴狐兔。萧条千里绝人烟，白坟赤埴等石田。

真人御宇理疆索，盈虚酌剂纡(yū)筹筞。冀州自古号帝都，分疆划井启鸿图。

表里山河形利便，当关一夫磐石奠。玄黄血洒战群龙，桃园世外自绥(suí)丰。

鸡犬桑麻尘埃表，地狭人稠旷土少。实融遗种在河西，户口殷繁任取携。

诏书迭下命移送，远旋滁和近保定。豫燕青齐右北平，部别区分结队行。

官为资迁设董事，适中地据广济寺。南通蒲隰(xí)北太汾，迁人襁属集如云。

期会守候更何处，遗迹艳传大槐树。殖民伟烈非寻常，纪载能生邑乘光。

允宜护惜留纪念，永为汉族竟存鉴。郭隗金台2司马桥，在人耳目犹昭昭。

三闾汨罗3投金濑，年湮代远仍宛在。兹寺庄严树婆娑，光价何止百倍过。

胡为寺毁不重修，树亦无复根株留。沧海桑田夷陵谷，陇亩秋风但禾黍。

故老相传日淡忘，无人从事为表章。兹幸诸君宏愿力，募筑从新标胜地。

愧无燕许大手笔，挥斥丰碑为之记。

注：单庭兰，山东人，其他无考。

1、朱棣是朱元璋的第四子，被封为燕王，就藩北京，镇守北边。朱元璋去世后，皇太孙朱允炆即位，年号“建文”。建文帝对燕王等诸藩王以叔父之尊各拥重兵非常忧虑。采纳了大臣齐泰、黄子澄等“削藩”的建议，先后将周王、齐王、湘王、代王、岷王等藩王削废，逼死藩府在湖广荆州的湘王。当时燕王已经感觉到了朝廷对他的威胁，当得到朝廷将对他动手的消息后，就设伏捕杀张昺、谢贵等，举兵起事。燕王朱棣为了使自己的举兵反抗朝廷“名正言顺”，就援引“祖训”，以讨伐齐、黄等奸臣为名，称自己的举动为“奉天靖难”。此后长达三年多的战争，历史上称之为“靖难之役”，朱棣取得天下。

2、战国时燕国在齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七雄中,是比较弱小的国家,经常受齐国、秦国等强国的欺负。燕昭王拜郭隗为师，任命郭隗为宰相。在武阳城东,易水河边建造黄金台,并搬出武阳宫请郭隗居住。

3、战国末期屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

题大槐树拟古

乔禊亭

余尝遊于豫、燕、晋、齐、陇间，每询姓氏祖籍，多以洪洞大槐树对。并有述其迁徙之事者言，人人殊就中，以明初之说为移骤。闻之虽似齐东野语，然以语系及习惯推之，诚不诬也。矧（shěn）文明之族谱籍特详，尚多有克溯邑里，而可考其世系者乎，是洪崖之下。固吾国民族之繁衍地，亦吾北方各省民族之发祥地焉。民国第一癸丑，余摄洪篆时，大槐里绅景公尔宇由鲁致仕归，叙及远方称道斯树之隆，眷念之殷，因发起构亭竖碑，今则告成。而韩次郊诸先生又谋辑成树志，尤盛举也。方之曲阜与耶路撒冷固渺乎，不可及。惟于吾族播迁发达之历史，实有不可以泯焉，弗志者。

平阳道中行，皋陶里前横。羊獬故墟在，师旷实挺生。

晋为叔向邑，有年新莽亭。高梁亦即此，齐师曾返旌。

异槐荫如盖，不殊孔林桧。爱珍同梓桑，繁滋日硕大。

霍泉沛洋洋，瑞色呈霭霭。北拱观堆峰，南束涧河带。

人杰地又灵，庶富无零丁。四方亦凑集，邑聚为满盈。

中原恒多故，屠戮战血腥。齐鲁云更残，豫直亦苦兵。

吁嗟乎！景尔千里无舍烟，谁复建议限名田。

朝廷谋生聚，牛种劝播迁。晋俗勤远略，跋涉著先鞭。

一传再传后，瓜瓞庆绵绵。狐死正首丘，故乡时吟讴。

每遇洪崖客，款款作勾留。景公笃古道，古迹是所忧。

建亭兼竖碣，启后又阐幽。杨县多遗老，笃行又文藻。

直笔记所知，征求穷搜讨。光大我先风，继述乃祖考。

既寿其永昌，猗欤大有造。

注：乔禊亭，原猗氏县人（汉置猗氏县，故城在今山西猗氏县南二十里，晋委撞移今治，西魏改猗氏为桑泉，北周复改国猗氏，清属山西蒲州府，今属山西河东道），清附生，山西大学堂毕业，民国三年三月任洪洞县知事。